窦唯与不一定乐队的新作品“八和九生”

　　相信熟悉窦唯的作品的人都知道。他在和不一定乐队联手后，出版过了好几张纯音乐的专辑，名字都很奇怪，不知所云，分别是：“壹举两得”、“三国四记”、“五鹊六雁”连续几张专辑从“一”至“六”，很多人都猜测下一张的名字会是“七上八下”？是“七荤八素”？还是“七零八落”？结果，窦唯他们把“七”跳了过去，来了个《八和九生》。专辑中的 16 首曲目全部以演奏时间长短来命名，如《2分03秒》《15分39秒》《9分09秒》等，颇有些古怪。

　　“我不知道如何用语言 ... 阅读全文

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 不一定·九生之劫
作者：qinkaimin  发表于：2008-12-31

《黑梦》无疑是石破天惊的，作为1994“中国火”的重点策划，最近摇滚乐坛上声名雀起的许巍就在一次记者采访中表达了类似的观点。当记者问他最喜欢哪张专辑时，许巍回答：“是窦唯的《黑梦》。因为当时想不到怎么会有人作这样一张音乐唱片，这种类型的东西完全出人意料，太令人惊异了。”在这张专辑里窦唯毫不掩饰地表达了他的迷茫——“到底怎样才算好不算坏，到底怎样才能适应这时代”，“我不明白，太多疑问，太多错误，太多遗憾”。至于后来的作品诸如《暮良文王》，《镜花缘记》等等，更是神秘莫测，物我两忘，显然窦唯已然参透世事，超凡得道了。他常常会将听者带入一种飘远的境地，或一副山水画，或一篇秀丽文。本人向来认为窦唯的作品只可意会不可言传，其间的妙处不是只言片语可表达得清楚的，即若长篇也是无用，须以耳聆听，用心感受，便可渐入佳境。
从窦唯的忘情山水与世无争来看，他像是中国传统的道家，而崔健则更像是儒家。道家强调个人修为，并以个人为出发点，关注宇宙生命万物，探索其真相，主张“道法自然”。而儒家从个人出发继而关注社会再来关注宇宙万物，主张以德服人，并以提高国民的德行为己任，儒家通常有种深深的忧患感，“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”，诚儒家之为也。其实这种区别在他们二人早期作品就有所显现。当代华语流行乐坛中幸亏有了这种极致，才不至于流于浮浅和颓丧，才真正有了无愧于面对后人的光辉。
九生之，劫后余生。这些年听纯音乐的感受差不多，就是好像在下雨后的后窗，看着对面的另一扇窗。 ... 阅读全文

 超级喜欢
作者：gyw77415  发表于：2005-11-08

听窦唯的音乐，让我想起中学时代的一个同学。
音乐真的是用来听，用来感受的。在于个人的体验。 ... 阅读全文

 期待更好的
作者：bykz  发表于：2005-08-15

又出了 速度够快的
7应该就叫 《期过圣诞》 的那盘吧
期待更好的东西能够出来 ... 阅读全文

 男人啊男人
作者：loveduck  发表于：2005-08-13

窦唯的这张专辑仿佛是他要对世界的呐喊,他似乎在告诉人们他其实并不在乎,可他做得到吗?当然做不到,就因为他是男人啊 ... 阅读全文

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不一定·水先播放 窦唯	东游记播放 窦唯	不一定·五鹊播放 窦唯	八段锦播放 窦唯	山河水播放 窦唯
不一定·三国播放 窦唯	暮良文王播放 窦唯	译·幻听播放 窦唯	黑梦播放 窦唯	不一定·八和播放 窦唯

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